Карл Саган – один із найвидатніших популяризаторів науки XX століття. Він народився в ідеальний час для розвитку астрономії. Тоді, коли людство лише починало досліджувати глибини космосу за допомогою космічних апаратів, запущених з Землі. В час, коли дві наддержави – США та СРСР змагалися у першості в космосі, виділяючи колосальні кошти на дослідження, які до того здавалися просто неможливими. Зараз ці дослідження, скоріше на все, не отримали б необхідних ресурсів на впровадження.
Саган був людиною світу, яка ніколи не забувала про своє місце у Всесвіті. Він вмів пояснювати речі настільки просто, наскільки це можливо, згадуючи про те, що сам колись нічого не знав. Карл Саган виступав проти поширення ядерної зброї світом та максимально застерігав людство про небезпечність можливої ядерної війни та її наслідків. Написав безліч книжок, надіслав послання внеземним цивілізаціям та не втрачав надії, що люди не єдині у Всесвіті. До старості зберігав чіткість розуму та посмішку справжнього дослідника.
Карл Саган – мій улюблений вчений, який надихає мене постійно вивчати щось нове та поширювати ці знання з іншими.
Стаття є вшануванням пам’яті цієї великої людини, якій 9 листопада могло б виповнитися 89 років.
Улюбленим уривком із його книги, я б хотів передати вам краплинку тієї колосальної енергії, яку протягом 62 років випромінював Карл Саган.
Уривок із книжки “Космос: Історія космічної еволюції, науки та цивілізації”
Глава 7 – Хребет ночі
[уривок з роздумами Карла Сагана про можливий хід думок наших пращурів до появи науки]
…
Ми їмо ягоди та корені. Горішки та листя. Іноді ми споживаємо тіла померлих тварин. Деяких із цих тварин ми знаходимо уже мертвими, а інших ми забиваємо. Ми знаємо, яка їжа безпечна, а яка небезпечна. Коли ми їмо небезпечну їжу, вона може вбити нас як покарання за її споживання. Ми не мали наміру робити зло. Але деякі рослини або тварини можуть нас вбити. Ми дбаємо про наших дітей і друзів. Ми рекомендуємо їм уникати небезпечної їжі.
Під час полювання на тварин, ми також можемо загинути. Нас можуть поранити, розтоптати або спожити. Те, що роблять тварини, може призвести до життя або смерті для нас: їхні звички, сліди, що вони залишають, їх період розмноження та маршрути міграцій. Нам важливо знати ці речі, і ми передаємо ці знання нашим дітям, а вони передадуть їх своїм дітям.
Ми залежимо від тварин. Ми слідуємо за ними, особливо взимку, коли їстівних рослин небагато. Ми є кочовими мисливцями та збирачами. Ми називаємо себе народом мисливців.
Більшість з нас спить під відкритим небом, під деревами або в гілках. Ми використовуємо шкури тварин як одяг, щоб зігрітися, прикрити своє тіло і, іноді, спати на них. Вдягаючи шкуру тварини, ми відчуваємо себе сильними, ми біжимо разом з газелями, ми полюємо разом з ведмедями. Між нами і тваринами існує зв’язок. Ми полюємо на тварин і їмо їх, так само, як і вони можуть полювати на нас і їсти нас. Ми є частиною одне одного.
Для того, щоб вижити, ми створюємо інструменти. Серед нас є майстри у виборі каменів, їх розколюванні, заточуванні, шліфуванні та поліруванні. Ми прикріплюємо деякі з цих каменів до дерев’яної рукоятки за допомогою жил тварин, і це стає сокирою. Сокирою можна рубати рослини або вдаряти тварин. Інші камені ми кріпимо до довгих палиць. Якщо поводитися тихо і обережно, іноді можна підійти близько до тварини і проколоти її списом.
М’ясо псується. Іноді ми голодні і намагаємося не звертати уваги на це. Інколи ми додаємо трав до поганого м’яса, щоб приховати його неприємний смак. Ми завертаємо незіпсовану їжу в шкури тварин, великі листя або шкаралупу великих горіхів. Розумно зберегти частину їжі, щоб взяти її з собою. Якщо ми з’їмо її занадто рано, деякі з нас можуть потім відчувати голод. Тому ми повинні допомагати одне одному. Тому, й з інших численних причин, ми маємо обряди. Всі повинні дотримуватися обрядів. Ми завжди дотримуємося обрядів. Обряди є священними.
Одного разу стався грозовий дощ, багато блискавок, грому і доща. Дітям страшно від грому. Іноді і мені теж. Таємниця грому є невідомою. Грім довго гримить, а блискавка блискуча та коротка. Можливо, хтось дуже могутній демонструє свій гнів. Я думаю, він має знаходитися десь на небі.
Після грози щось світило і тріпотіло в лісі поруч. Ми пішли подивитися. Це було світле, спекотне та рухливе створіння, жовтого та червоного кольору. Ми ніколи раніше не бачили подібного. Тепер ми називаємо це вогнем. В огні є особливий запах. Здається, він живий. Він їсть їжу. Він з’їдає траву, гілки дерев і навіть цілі дерева, якщо ми йому дозволяємо. Він сильний. Проте не дуже розумний. Якщо їжа закінчується, він вмирає. Він не піде за їжею і не перейде з одного дерева на інше, якщо не знайде собі їжі по дорозі. Без їжі він не може рухатися. Але якщо є достатньо їжі, він росте і породжує багато вогняних дітей.
Одному з нас спала на голову смілива і страшна думка: спіймати вогонь, трохи його годувати та зробити нашим другом. Ми взяли довгі гілки листяного дерева. Вогонь їв їх, але повільно. Взяли гілля за ті кінці, де не було вогню. Якщо швидко побігти з маленьким вогнем, він помре. Його діти слабкі. Тому ми не бігли. Ми йшли потихеньку, голосно виражаючи наші добрі наміри. “Не вмирай!” – ми казали вогню голосно. Інші мисливці спостерігали за нами з великими очима.
З того часу ми завжди носимо вогонь з собою. У нас є плід вогню, якому не потрібно багато їжі, щоб він не загинув від голоду. Вогонь – це диво, і ще він дуже корисний; безсумнівно, це подарунок могутніх істот. Цікаво, це ті ж істоти, які гніваються на нас під час грози?
Не слід відкидати цю концепцію вогню як живої істоти, про яку потрібно піклуватися і захищати, через її “примітивність”. Вона виявляється на початках багатьох сучасних цивілізацій. У кожному домі Стародавньої Греції та Риму, а також серед брахманів Стародавньої Індії були вогнища та суворі правила щодо поводження з вогнем. На ніч тліючі вугілля прикривали попелом; вранці додавали гілля, щоб відновити полум’я. Смерть вогню у вогнищі символізувала смерть сім’ї. В усіх цих культурах обряди, пов’язані з вогнищем, були пов’язані з поклонінням предкам. Саме звідси походить символ Вічного Вогню, який і зараз широко використовується по всьому світу в релігійних, пам’ятних, політичних та спортивних церемоніях.
Карл Саган
В холодні ночі вогонь надає нам тепло. Він надає нам світло. Він розганяє темряву безмісячних ночей. Тепер ми можемо працювати над списами для завтрашнього полювання. І, якщо ми не втомилися, то навіть в темряві ми можемо бачити одне одного і спілкуватися. І ще велика річ! Вогонь відганяє тварин. Раніше ми були беззахисні вночі. Часом навіть невеликі звірі, такі як гієни і вовки, могли нас з’їсти. Тепер все змінилося. Тепер вогонь тримає тварин подалі. Ми помічаємо, як вони блукають у темряві, неголосно лають, і їхні очі блищать у світлі полум’я. Вони бояться вогню. Але ми не боїмося його. Вогонь наш. Ми дбаємо про вогонь. А вогонь дбає про нас. Небо має велике значення. Воно захищає нас. Воно розмовляє з нами.
І навіть у ті дні, коли ми ще не знали про вогонь, ми дивилися вгору, лежачи на спині, і дивилися на всі ці сяючі цятки. Деякі з них з’єднуються в малюнки. Одна з наших жінок бачить ці малюнки краще за інших. Вона навчила нас розпізнавати зоряні візерунки і давати їм назви. Довгі ночі були сповнені розповідями про левів, собак, ведмедів і мисливців, яких ми бачили на небі. Вони такі дивні. Можливо, це зображення могутніх небесних істот, які викликають блискавки, коли сердяться?
Більшість неба залишається незмінною. Роками на небі лишаються ті ж самі малюнки. Спочатку немає Місяця, потім він стає тонким силуетом, потім об’єднується в кулю, і потім знову зникає. Із зміною фаз Місяця приходять і менструації у жінок. У деяких племен забороняється займатися розмноженням, коли Місяць росте чи спадає. Деякі племена мають особливі ритуали на дні Місяця та під час менструацій. Вони можуть передбачити, як дотримувати ці обряди. Обряди священні.
Зірки знаходяться дуже далеко. Коли ми піднімаємося на високі гори або піднімаємось на дерево, вони не наближаються. Хмари проходять між нами і зірками: зірки повинні бути вище від хмар. Місяць рухається перед зірками у повільному темпі. Потім ми бачимо, що це не шкодить зіркам. Місяць не їсть зірки. Зірки повинні бути вище від Місяця. Вони мерехтять. Дивні холодні білі далекі світлі точки. Вони всюди на небі. Але тільки вночі. Цікаво, що це може бути?
Після того, як ми знайшли вогонь, я сидів біля вогнища і думав про зірки. У мене виникла думка: зірки – це вогонь, який горить на небі, подумав я. Потім у мене виникла інша думка: зірки – це вогнища, які інші мисливські племена запалюють вночі. Зірки дають менше світла, ніж вогонь. Тому вони повинні бути дуже далекими вогнищами. “Але як це можливо”, – запитали мене, – “як вогні можуть бути на небі? Чому ці вогнища та мисливці навколо них не падають до наших ніг? Чому ці дивні племена не спускаються до нас з неба?”
Це дійсно хороші запитання. Вони турбують мене. Іноді мені здається, що небо – це половина великого яйця або горіхової шкаралупи. Я думаю, що люди навколо тих далеких вогнищ дивляться на нас згори – але для них це, мабуть, виглядає як вгору – і говорять, що ми на їхньому небі, і дивуються, чому ми не падаємо до них, якщо ви розумієте, що я маю на увазі. Але мисливці кажуть: “Низ – це низ, а верх – це верх”. І ця відповідь теж гарна.
У одного з наших мисливців є інша думка. Він вважає, що ніч – це велика шкура звіря, розкинута над небом. В цій шкурі є дірки. Ми дивимося через ці дірки. І бачимо вогонь. Він думає, що вогонь горить не лише в тих окремих місцях, де ми бачимо зірки. Він вважає, що вогонь є всюди. Полум’я покриває весь небосхил. Але шкіра приховує вогонь від нас. Крім тих місць, де є прорізи.
Деякі зірки рухаються. Схожі на тварин, за якими ми полюємо. Схожі на нас. Якщо стежиш за ними уважно протягом багатьох місяців, ти помічаєш, як вони переміщуються. Їх всього п’ять, як п’ять пальців на руці.
В давнину люди знали лиш про існування п’яти планет: Меркурія, Венери, Марса, Юпітера та Сатурна. Вони були досить яскравими, що дозволило проводити спостереження “на око”. Інші планети відкрили вже після винайдення телескопу
dexxay
Вони повільно подорожують серед інших зірок. Якщо ідея про вогнища в небі є правильною, то ці зірки, мабуть, представляють кочові мисливські племена, які несуть із собою великі вогнища. Але мені незрозуміло, як блукаючі зірки можуть бути дірами в шкурі. Діра залишається там, де її зробили. Діра – це діра. Діри не подорожують. І я не хочу, щоб небо навколо мене було вогнем. Якщо шкура впаде, нічне небо стане яскравим, занадто яскравим, і вогонь буде скрізь. Мені здається, що небо з вогню з’їсть нас усіх. Можливо, на небі існують два види могутніх істот: злі, які хочуть, щоб вогонь поглинув нас, і добрі, які прикривають вогонь шкурою, щоб захистити нас від нього. Нам потрібно знайти спосіб подякувати добрим істотам.
Я не знаю, чи справді зірки – це вогнища на небі, чи це дірки в шкурі, через які дивиться вниз вогонь вищих сил. Іноді я схиляюся до одного варіанту, іноді до іншого. Одного разу я подумав, що це не аби що, не діри, а щось інше, занадто складне для мого розуміння.
Підставте брусок під шию. Ваша голова впаде назад. Тоді ви будете бачити тільки небо. Ні гір, ні дерев, ні мисливців, ні вогнища. Лише небо. Іноді мені здається – я можу впасти в небо. Якщо зірки – це вогнища, я б хотів відвідати інших мисливців – особливо тих, що подорожують по небу. І тоді мені здається, що не так і погано було б впасти вгору. Але якщо зірки – це діри в шкурі, падати страшно. Я не хочу провалитися через діру в вогонь.
Мені потрібно знати, як насправді все це влаштоване. Мені не подобається залишатися в незнанні.
Доповнення
Перечитуючи ці уривки, представляю у голові всю картину, описану Саганом та кожного разу захоплююсь наукою по-новому.
Сподіваюся, вас теж зацікавив наведений уривок. Якщо так, раджу вам глянути серіал 1980 року “Космос: персональна подорож” за авторством того ж Карла Сагана.
Саме цей серіал познайомив мене із творчістю Карла Сагана. Серіал охоплює усі аспекти життя, починаючи від створення Всесвіту, закінчуючи еволюцією та сучасною історією людини. Для Сагана космос – це не лише віддалені планети, а й усе, що нас оточує, включаючи нас самих.
Рекомендую прочитати книгу “Світ, повний демонів: Наука як свічка у пітьмі“, яка акцентує увагу на когнітивному аспекті розуміння Всесвіту і на тому, як виникають та поширюються міфи, включаючи НЛО та інші аспекти. Планую згодом написати про цю книгу.
Ще з цікавого, можна глянути фільм “Контакт” 1997 року, який вийшов вже після смерті Карла Сагана та засновується на його однойменному романі.
Дякую за увагу!
…
Посилання на паблік автора: t.me/dexpolaris